Информация об истории казачества, новости современного казачества и другие, связанные с казачеством и историей России и Севастополя интересные факты.
Приглашаем присоединяться. Живое общение приветствуется.
Информация об истории казачества, новости современного казачества и другие, связанные с казачеством и историей России и Севастополя интересные факты.
Приглашаем присоединяться. Живое общение приветствуется.
ОТНОШЕНИЕ К СПЕКУЛЯНТАМ И БАРЫГАМ В КАЗАЧЕСТВЕ
В казачьей среде к таким людям действительно относились крайне негативно — и можно сказать, что тут сплелись и моральные принципы, и практические опасения. Сразу оговорюсь: речь в первую очередь о традиционном укладе. В современных казачьих обществах взгляды могут быть разнообразнее, но исторически картина была именно такой.
Почему так?
Ценности общины.
Казачество долгое время жило общинным укладом, где ценились взаимовыручка, честность и труд на общее благо. Спекуляция (перепродажа с наценкой, извлечение выгоды в ущерб другим) и «барыжничество» воспринимались как стремление к личной наживе за счёт соседей, что прямо противоречило этим нормам. В казачьей морали осуждали «лихоимство» (ростовщичество) и другие формы стяжательства.
Конфликт с военным укладом. Для многих казаков первостепенной была военная служба, а не торговля. Когда кто-то из станичников бросал хозяйство, уходил в перекупщичество или использовал служебное положение для личной выгоды, это подрывало основы казачьего быта — ведь от этого страдали и другие члены общины, и общая стабильность.
Подозрения в обмане. Часто за спекулянтами тянулся шлейф слухов: об обмерах, обвесах, использовании тяжёлого положения людей (например, во время неурожая или военных кампаний). Такое поведение вызывало особое отторжение.
Как это проявлялось на практике?
В разговорах и на кругах (собраниях) таких людей открыто осуждали, клеймили.
Могли применять и более жёсткие меры: на кругах порой выносили решения об изгнании из станицы или других коллективных наказаниях за явные злоупотребления.
Иногда это перерастало в конфликты — вплоть до стычек, если спекулянт явно наживался на нуждах станичников.
Важное уточнение:
Конечно, жизнь сложнее любых правил: в разных войсках и в разные эпохи отношение могло смягчаться, а отдельные казаки успешно совмещали торговлю со службой, если это не шло во вред общине или даже шло на пользу общине если такой казак-барыга помогал материально малоимущим казакам и их семьям. Но в целом тенденция была именно такой: стремление к наживе любым путём в казачьей традиции вызывало у станичников неприязнь к такому казаку.
«Мы Казаки. Севастополь.» - канал из категории «Другое», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 258 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 22 дня в истории MaxGate учтено 120 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА
26 августа в истории казачества
.
1633 год. В Москву, к государю Михаилу Фёдоровичу, прибыл даточный казак Епишка Тимофеев. Он доставил отписку (донесение) от местных воевод из Комарицкой волости. В сообщении говорилось о «татарских вестях»: крымские татары проникли в Севский уезд со стороны Карачева. В ответ на угрозу воевода Михаил Еропкин бросил против степняков отряд севских казаков и «охочих людей» под командованием бессменного головы Григория Бакшеева. Чтобы усилить отряд, Еропкин срочно разослал просьбы о подкреплении в соседние северские города — Рыльск, Путивль и Карачев.
1812 год. Этот день связан с Бородинским сражением. Накануне, 25 августа, в русский лагерь привезли чудотворную икону Смоленской Божьей Матери. В казачьем лагере (он раскинулся более чем на версту) казаки готовились к битве: они стояли на коленях на сжатом поле и горячо молились. Многие носили на груди ладанки — в них вместе со словами молитвы была зашита горсть родной донской земли. А в ходе самого сражения блестяще проявил себя казачий корпус под командованием М. И. Платова. Несколько его полков перешли вброд реку Калочу, обогнули левый фланг французской позиции, атаковали резервный батальон, а затем ворвались в огромный обоз «великой армии». Это отвлекло внимание Наполеона в ключевой момент. Правда, есть и нюанс: увлекшись добычей в обозе, часть казаков отвлеклась от главной задачи, что в итоге не позволило нанести более сокрушительный удар.
1859 год. В этот день родился Иван Емельянович Гулыга — будущий казачий военачальник. Он появился на свет в станице Незамаевской Ейского округа Черноморского казачьего войска. Гулыга участвовал в русско-турецкой войне 1877–1878 годов, русско-японской войне 1904–1905 годов, а в годы Первой мировой командовал 1-й Кубанской пластунской бригадой. За отличие в Сарыкамышской операции в 1916 году был награждён Георгиевским оружием. После разгрома Белого движения на Юге России эмигрировал в Югославию.
1904 год. 26 августа вечным шефом 17-го Донского казачьего полка был назван генерал Яков Петрович Бакланов. Он командовал этим полком в начале 1850-х годов, и после этого его имя официально присоединили к названию части — полк стал именоваться 17-м Донским казачьим генерала Бакланова.
Откуда в Севастополе "Минная стенка"? Фото, которое все объясняет.
Мы часто слышим название одного из районов береговой линии Южной бухты - Минная стенка, Минка. Для тех, кто не очень сведущ, это имя объясняет пара установленных морских мин у трапа (лестницы), которые ведут к этой самой Минной стенке.
Там базируются боевые корабли Черноморского флота, и единственный в Севастополе корабль-музей СКР "Сметливый" проекта 61.
Однако, происхождение название причала связано вовсе не с минами заграждения, а с миноносцами. Минами (самодвижущимися) тогда называли торпеды, а носители их - минными судами, миноносцами.
Впервые это название появилось в 1870-х годах, когда там разместили миноносцы ЧФ. Тогда они имели небольшое водоизмещение и их поднимали на стенку для большей сохранности. На фото начала 1880-х гг мы видим миноносцы ЧФ, поднятые на причал.
Надежда на спасение — это не самоуверенность, а уверенность в Божьей милости.
Живи по совести, твори добро, молись и верь. Господь всегда рядом и ждёт тебя.
🔁 сделай репост и отправь тем, кто ищет смысла в жизни.
